Literatur und Zeitgeschichte in der Sowjetunion : Zum Wandel alternativer Geschichtsentwürfe in der sowjetischen Prosa und Literaturkritik der 60er bis 80er Jahre
Aus der Gegenwart heraus Vergangenes neu zu denken, um es damit für die Planung der Zukunft verfügbar zu machen, ist - oft unerklärte - Absicht von Geschichtsrevision. Die sowjetische Literatur der 60er bis 80er Jahre macht hier keine Ausnahme. Der Vernichtung kollektiver Identität durch den Stalinismus stellt sie jedoch in beeindruckender Weise ihre Re-Vision geschichtlicher Ereignisse und Strukturen entgegen und vermag es, nicht nur die Pathologie stalinistischer Ideologie offenzulegen, sondern auch ein literarisches Gedächtnis für die Spuren der eigenen, sowjetischen Geschichtlichkeit neu zu entwickeln. Lange vor der Perestrojka setzt damit eine kritische Analyse und Umwertung stalinistischer Zeitgeschichte ein, die sich in den Erfahrungshorizont der spätsowjetischen Gesellschaft einschreibt und - entgegen ursprünglicher Hoffnungen - den alltäglichen Verlust utopischer Potentiale beschleunigt. Dem zeitgeschichtlichen Wandel als Faszinosum und Tremendum verhaftet, entwickelt sich aus frühem antistalinistischen Pathos in den 80er Jahren ein forschendes Nachdenken über die Sinnhaftigkeit und Grenzen historischer Erfahrung. Die Ende der 80er Jahre entstandene Studie zeichnet den Transformationsprozeß der Konzeptionen von Zeitgeschichte in der Prosa der 60er bis 80er Jahre im Kontext von Literaturkritik und ethischer Auseinandersetzung um ein neues Menschenbild nach.
To rethink the past from the perspective of the present in order to make it available for future planning is often an unspoken aim of historical revisionism. Soviet literature from the 1960s to the 1980s is no exception in this regard. However, it confronts the destruction of collective identity by Stalinism with a remarkable re-vision of historical events and structures, and succeeds in not only revealing the pathology of Stalinist ideology but also in developing a literary memory for the traces of its own Soviet historical experience. Long before Perestroika, a critical analysis and revaluation of Stalinist contemporary history began, which inscribes itself into the experiential horizon of late Soviet society and—contrary to original hopes—accelerates the everyday loss of utopian potentials. Fixed on the historical change as both fascination and horror, early anti-Stalinist pathos in the 1980s evolves into a reflective examination of the meaning and limits of historical experience. The study, created at the end of the 1980s, traces the transformation process of historical concepts in the prose of the 1960s to the 1980s within the context of literary criticism and the ethical debate over a new concept of humanity.
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